心理咨询与治疗的理论及实践

释放双眼,带上耳机,听听看~!

心理学的都了解,心理疗法有十分多的派系,一开始学的情况下,非常容易目不暇接,感觉每一种治疗法都很好,每一个都想学。

自然,假如你有钱有闲有活力,那麼多学好多个也可以。假如不可以学那么多,我们建议,精神分析或是要懂一点的。由于精神分析等同于是心理辅导的底层逻辑。

在《心理咨询与治疗的理论及实践》中,创作者Gerald Corey把心理辅导的基础理论的治疗法归纳为五大类。

第一类是心理状态驱动力层面的基础理论,包含精神分析治疗法和阿德勒治疗法。

第二类是实用主义或以关联为定项的治疗法,包含存在主义治疗法,以人为因素管理中心的治疗法,格式塔治疗法。

第三类是行動趋向的治疗法,包含现代主义治疗法、行为主义治疗法、客观心态行为疗法及其认知疗法。

第四类是系统软件治疗法,包含女权运动治疗法与家庭治疗法。

第五类是现代主义治疗法,包含社会发展创设治疗法、聚焦点处理近程治疗法和叙事疗法。

依照埃利斯的心态ABC治疗法,在其中A为刺激性事情,B是个人对A的信心,C是心态結果。

埃利斯觉得刺激性事情A,并并不是造成 C心态結果的缘故,反过来,B个人对A的信心,才算是C心理现象的根本原因所属。在刺激性事情A不会改变的状况下,能够 根据干预B,来危害C。

从时下最时兴的心理辅导基础理论治疗法能够 看得出,不一样派系的工作方向尽管不一样,但都离不了信心和个人行为,或是是把二者开展融合。

《心理咨询与治疗的理论及实践》一书里,创作者觉得,康复师必须将专注力放到求助者的逻辑思维、体会和个人行为上,一个详细的医治管理体系必须对这三个层面都多方面解决,缺一不可。这也是将来心理辅导基础理论的发展趋势。终究,心理辅导应对的个人,无论从哪一个视角下手,最后要让求助者做到身心合一,融入社会发展,且个人感觉优良。

讲了这么多,仿佛没精神分析什么事了,终究精神分析探讨的是以往,而针对求助者而言,关键的是如今和未来。

精神分析的关键定义是人的本性,佛洛依德觉得:大家的个人行为由大家的潜意识主观因素、非理性行为能量及其微生物和本能反应的驱动器所决策,而这种全是在大家出世后六年的自我意识发展趋势的重要环节发展趋势出去的。

这跟佛家常说的,六岁之后沒有新鲜事儿,如出一辙。我国句老话:三岁看下,七岁看老。也全是在表明一个人的运气在六岁以前就早已决策了,六岁以后,不过是强迫的反复。

佛洛依德对人的本性的这类决定论的见解及其他的性理论,也是使他的基础理论饱受诟病的缘故。

以致于在较长的時间,都有些人抨击,说精神分析已死?

但精神分析确实死了吗?假如你细心的追朔每一个心理辅导医治基础理论的根源,最后都是会发觉精神分析的身影,并且许多劈山立派的心理学大师自身就具备浓厚的精神分析的基本功。

例如,个体心理学的开山鼻祖阿德勒,以前与佛洛依德、荣格相处。

存在主义的创办人维克多·弗兰克尔认可佛洛依德对他的危害,并觉得佛洛依德是一位很有深度的心理学专家。但他讨厌佛洛依德的决定论。

认知能力行为疗法鼻祖的阿尔伯特·埃利斯觉得精神分析是心理治疗方法中更为精工细作的基础理论。但他吃不消精神分析医治中的进度迟缓,继而发觉当更改求助者对本身和难题的思索方法后,求助者好像发展迅速。

有关对精神分析的误会,曾奇峰医师觉得有两个缘故。

第一,有的人觉得精神分析仍然滞留在佛洛依德创设的理论基础上。但事实上,当今的精神分析,在佛洛依德的理论基础上,创在了许多新的物品。

第二,有的人觉得,精神分析欠缺实证分析。但过去的几十年来,神经科学、认知科学迅速发展趋势,护理研究的科研成果,都适用精神分析医治的实效性。

做为一个初学者咨询顾问,针对要学习什么资询派系,我实际上是十分盲目跟风的。

做为一个家庭关系还算和睦,自身分裂的比较好,主体性也较强的独立女性,许多情况下,许多情况下针对社会发展上的一些狗血剧情,八卦,尤其槽糕的家庭关系,亲子沟通等十分的诧异,一直感觉,人的本性为什么会坏到这类水平。

个人成长历经中,都没有这到底是人性的扭曲或是道德的沦丧那样的感慨,总而言之是一个普通人家出去的一般的人,循规蹈矩的念书,工作,完婚,产子,算作四平八稳。

在我一开始触碰心理辅导派系的情况下,较为趋向认知能力行为疗法。我认为,认知能力嘛,有什么问题就纠正,病毒性感染信心,能够 争辩,能够 表述,个人行为当然会跟随改了。

等着我触碰的实例多了,听了一些督查课,.我察觉自己这类观点是知识的诅咒。是我的工作经验,专业知识,我觉得求助者也具备一样的和谐家庭,产生了类似一样健全的人格。但实际上许多的求助者,很有可能压根沒有本质的驱动力去更改。

因此我转为精神分析寻找根本原因,找寻为什么有的求助者的人格特质歪曲,认知能力歪曲那麼比较严重,是啥造成 了她们变成了如今的自身。

在精神分析中我找到了回答。实际上精神分析也不是刚触碰的,但一开始的情况下,一样是针对精神分析的决定论感觉很好笑。儿时历经是很重要,家庭关系是会营造的人,但成年人后的大家,能够 充分发挥自身的能动性,去分配自身的日常生活,过自身要想的人生道路。儿时历经如何就决策了人的一生呢。

但从诸多的实例中发觉,有的人的儿时历经立即铸就了他沒有充足的工作能力去发展趋势详细的自身,更别说积极主动自觉性了。

因为我算作完成了对该学什么心理学流派的融合,对于将来究竟选哪些派系为主导,或是个未知量。但总体来说,我觉得将来的心理辅导大量的是各派系的融合。

实际上我一直在思索一个难题,为何我国的心理学专家沒有劈山立派,并不像欧美国家的心理学专家,例如荣格与佛洛依德学术思想不一样,干脆离开,自身刻苦钻研出了人格心理学自成一派呢?

我可以想起的缘故第一个:现代心理学在我国的发展较为晚,等大家发展的情况下,心理辅导派系在西方国家早已发展趋势的十分成熟了。

第二,我国的中华传统文化发展趋势出自身的与心理健康问题相处的方式,即便 有不心理健康的人,也是有非常好的社会发展终端软件,能够 缓解心理健康问题的比较严重化,保持稳定的社会意识形态。缺乏社会心理学的观查目标。

第三,我们中国人不善于挑戰权威性,更善于融合。

坚信针对时下的心理辅导而言,融合是将来的发展趋势之途。在《心理咨询与治疗的理论及实践》一书里,创作者也明确提出心理辅导整合运动,并觉得“发展趋势出集中化的基础理论见解想要你开展很多的阅读文章、思索及其实践活动。”

我本人觉得,集中化的心理辅导基础理论见解,它的底层逻辑应该是精神分析心理动力学。

精神分析的基础理论出示了大家对待自身的以往历经的角度,包含本人的在潜意识中,不一样文化艺术下产生的集体潜意识,幼年时期的修养自然环境,环境因素等,全是营造大家往往变成大家的缘故。

每一个人都是有以往,认识自己的儿时历经,是为了更好地更强的了解如今的自身。

掌握以往,并并不是固执己见得守着以往的疤痕,或是把如今的不顺心都甩给槽糕的家庭关系,进而感觉自身一事无成全是爸爸妈妈的错。

这大约也是最近几年家庭关系网站被黑得最厉害的缘故。有些人看过几本,想想想自身的成长历程,对比一看,哇,现在我缺乏安全感,是爸爸妈妈儿时不接受我。现在我往往判逆是儿时爸爸妈妈操纵过多,以致于发展趋势出判逆来进攻她们。纷繁芜杂,小结起來便是豆瓣网那一个封号的工作组的名称“父母皆祸害”。

它是简单直接呆板的了解了弗洛依德的决定论。

在《弗洛伊德及其后继者——现代精神分析思想史》一书里,创作者觉得,精神分析正处在智能化的全过程中,佛洛依德以后的精神分析者把精神分析带到了后佛洛依德时期,创作者期待的是,阅读者可以能够更好地了解精神分析做为一种理论体系,或做为一组多种多样的亚理论体系的深度广度和深层。

从这一视角而言,能够 把精神分析当做一种理论体系,一种哲学思想,一种底层逻辑。拥有它,才拥有诸位心理学大师,各派系对分别基础理论的发展趋势。

别的心理辅导基础理论治疗法更好像一种专用工具,是道和术的关联。

心理辅导关心的是求助者的逻辑思维、体会和个人行为。逻辑思维是怎么来的,这就需要到精神分析中去找。

历经神经科学和认知科学扶持的精神分析,把精神分析送到了新的高宽比。

因此,精神分析不仅沒有死,并且越活越年轻了。

最终,用一句话来小结当今精神实质的影响力:精神分析依然是了解人们思维的最好是实体模型,它是2000年诺贝尔奖医学奖获奖者坎德尔博士说的。

文:蔷色
责编:殷水
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