文：Emeria
来源于：京中心理状态大学堂（ID：bnupsychology）
全文文章标题：为何TA要与我完婚，又要去找第三者？|《我们为何结婚，又为何不忠》
我还在上年的十一国庆参与了我朋友敏哥的婚宴，这一十一国庆回家的情况下，他的娃早已会爬了。
完婚以后，他就没再和我们一起开了黑，孩子出生以后也是把手机游戏给戒了，此次回家了见到他熟练地把又哭又闹的娃给哄清静，我真是感觉他换了本人，不会再是之前那一个我所了解的，过去了今日没明日的敏哥了。
这得是多喜爱另一方，才会想要放弃无拘无束想做什么做什么的日常生活，想要去完婚啊（并不是
义务、自身室内空间的缺失、与另一方家中的磨合期、抚养小孩，也有房屋车辆，想起这种，即便 了解变为敏哥那般是好事儿，我依旧会在完婚这件事情上犹豫不前。
我不是一个人，近代中国年青人也愈来愈不愿意结了婚，数据信息适用了这一点，我国的粗结婚率从 13 年的 9.9% 降低到 18 年的 7.2%，完婚多数则是以1346.9万对减少到1013.9对[1]。
为何不肯完婚？知乎上有些人汇总了极为戳心的回答：
但与这类丧丧的普世价值反过来，完婚仍然是社会发展的流行，从往年全国人口普查结的数据信息看来，意向减少只是造成了结婚年龄延迟，并沒有危害己婚占比。
在 2015 年，法定年龄 35 岁的群体，也就是 80 后们，己婚占比和她们的老人类似，做到了94%[2]。
直到大家 35 岁的情况下，状况会怎么样？不好说，但依照这批数据信息的发展趋势上看来，在未来，我们的婚姻很有可能会晚到，但基本上不太可能缺阵。
是啥让人们前仆后继地走入婚纱店和民政？在克山·费舍尔的书本《我们为何结婚， 又为何不忠》中，创作者从进化心理学和人们文化学的视角，得出了一个回答。
为什么完婚
缘故之一取决于，心率不己、相互之间明显吸引住的唯美爱情是大家本能反应一样的必须。
创作者发觉，热恋中的男孩和女孩头部的大脑皮质腹侧盖过区（VTA）拥有表明主题活动征兆的软斑[3]，这一地区挨近反射面口干与挨饿的初始人的大脑地区，说明谈恋爱是一种非常基本上的必须。
除开 VTA 外，尾状核、伏隔核与脑岛也会在感情中有明显的主题活动，这种地区与冰毒上瘾时激话的脑区是重叠的[4]。
我们无法离去恋爱中的恋人，如同瘾君子没法离去冰毒一样，深深地的期盼，要想看到另一方，要想获得另一方的凝视，它是烂漫之爱的关键特点。
此外，爱也有更沉稳更多方面的一种方式：小伙伴爱，它产生自单独的脑部——操纵恋慕心态的那一部分地区。
和烂漫之爱一样，小伙伴爱一样拥有生理学基本。以橙腹老鼠为例子，百分之九十的老鼠一辈子只有一个另一半，生物学家觉得它是后叶加压素的“贡献”。在男性繁殖进行后，后叶加压素的特异性会有一定的提高，进而激起了男性对另一半与育幼的激情[5]。
与之相仿的，雌虫在孕妇分娩期内会代谢后叶缩宫素，除开做为推进母婴用品中间的桥梁外，它还能让女士对心爱的人释放出来依赖心态。
不仅是繁殖或者孕妇分娩，当恋人们手挽手在沙滩上散散步，在寒晚上听着窗前雨滴的滴答声，紧挨着彼此之间去看书，或者在灰暗的影院里，一起落泪或者哈哈大笑的情况下，加压素与缩宫素也会代谢。
她们会感受到结合与亲密，全球变成了两人的游乐园，这就是彼此之间依赖的小伙伴爱。
雄性荷尔蒙、胆碱、神经肽、缩宫素，这种在恋爱过程中代谢的生长激素，组成了一张爱情之网，使我们陷入在彼此之间的关联中不能自拔，要想将这种积极主动的感受一直不断下来。
这个时候，婚姻生活就出场了：它向你出示了将来的确保，产生了服务承诺，使两人缔约契约书，坚信彼此之间可以牢固地、安全性地一直日常生活下来。
完婚 = 长期？
在感情的迫使下，现代人双双对对地手挽下手，迈入了婚姻生活的崇高圣殿，但全世界意想不到的事儿那么多 ，蜜月期望下的承诺，能确保两人的关联在未来不容易霉变吗？
从进化心理学的视角上看来，难以。
结婚后三至四年是离异高峰时段，不管时期怎样变化，总体中国离婚率怎样转变，不论是在哪个国家，这一离异高峰时段过去的六十年来仍未发生重特大变化。
这与人们传统式的生孕间距周期时间是符合的，在捕猎-收集的社会发展里，人们2次孕妇分娩中间一般间距也就是三到四年。
费舍尔明确提出了他的理论：「当女性挺过去了生孕后最艰辛的照顾新生儿期，担负着维护、供奉人物角色的男士，被女士依靠的水平便会缓解。这时假如关联槽糕，她们便会挑选分离。」
也就是说，两人相互之间体会的亲密甜美，有一部分是「为了更好地」传宗接代，把遗传基因传送下来。
等子孙后代不会再那麼必须抚养的情况下，生长激素产生的ps滤镜消散了，这个时候，也要是不是再次关联就变成了一个难题。
恋人们的思绪逐渐活泛，要想寻找一段全新升级的关联，再次感受一开始的那类觉得，这就是出轨行为的发源。
为什么出轨行为
在现实生活中，外遇是那类人人都爱听，但没有人想要认可自身想听的小故事，它充足秘密繁杂，难以下简易的分辨，终究《金瓶梅》、《廊桥遗梦》和《泰坦尼克号》全是有关出轨的故事 ，大家显而易见更趋向于接纳后二者而厌烦前面一种。
相比小说集和影片，现实生活中外遇的占比也许比你想像中高些。
在潘绥铭专家教授的《给“全性”留下历史证据》中，他依据四次全国人口普查累计约两万人上下的数据信息，统计分析了18-61 岁己婚/同居生活的人口总数里，在和爱人维持性行为的期内，跟其他人有过性生活的占比。
結果···如下图所显示：
针对出轨者，抽打、割耳、割耳、砍足或者宫刑等惨忍酷刑，但不管哪一个社会发展，哪一种处罚，或是有一部分人要不顾一切地踏入婚外恋的路面，这基本上是一种刻在本能反应里的期盼。
是的，它的确是一种本能反应，人们的外遇本性很可能是在悠长的史前时期产生的：
对比于只同一个女人生孩子，如果一个初始男生与另一个女人有奸情， 且很巧也生了一个孩子得话， 就算是对子孙后代作出了两份奉献。
因而， 这些五千年历史中泛情滥交的男士广泛子孙大量。生存出来的子孙进而把自己的遗传基因
那麼女士呢？
只需远古时代女士对他们的婚外恋秘而不宣， 他们就能为后人子孙后代寻得附加資源、 生活保障、 高品质遗传基因及其更多种多样的DNA。
此外，根据与多位爱人交欢， 女士可以得到男士在育儿教育层面的附加资金投入， 另外也避免了杀婴状况。
因此，这些脚踩几个船的女性活了出来， 并在后人数百年里， 把女士人的大脑中激励外遇的那一部分遗传基因承传了下来。
外遇很广泛，外遇是本能反应，外遇有很多缘故，这并不意味着要为外遇辩驳，在当今的婚姻生活管理体系中，外遇针对关联的损害是不言而喻的，它立即撕烂了契约书，让信赖荡然无存。
被背叛者对关联的资金投入越长，遭受的损害越重，它是外遇在社会道德上最毫无根据的缘故。
对于大家本人出路在哪里？究竟结不想结婚？在「为何不肯完婚？」这一知乎问答难题下的另一个回应，也许能够 变成回答：
也没有不愿意完婚啊，我尤其我想结婚，那般就可以过上回家了有些人等待，出来有些人惦着，办事有些人商议，无趣有些人想象，难过有些人让你抱，高兴有人陪你跳，能一起方案将来，能一起抵御风险性，在这里恍惚之境的世界上那么一个亲密无间老战友可好了。
我终这一规范在找，因此有点儿慢。。。
—— Jo Jo
谁不愿意得到一段高品质的关联呢？不管怎样，带上希望去日常生活，坚信自己终究会可以遇上那一个可信赖，非常值得一起压力起婚姻生活重任的人，最少在等的情况下是高兴的呀。
婚姻生活理应是加分项目，而不彻底是压力，针对夫妻关系有大量掌握，就能更清晰地了解自身要想哪些，也就可以更坚定不移地在日常生活中做自己。
对于确实需不需要完婚？早已不重要啦。
